
「チッタ ヴリッティ ニローダハ(Yogas citta-vritti-nirodhah)」は、ヨーガスートラ1章2節に記されたヨガの根本的定義です。この古代サンスクリット語が示す深遠な意味を理解することで、ヨガの真の目的が明確になります。
チッタ(Citta) 🧠
チッタとは単なる思考や感情を超えた、より広範な「心」そのものを指します。記憶の貯蔵庫であり、知性が働き、感情が渦巻く内なる広大な領域を表現しています。ヨーガスートラでのチッタは、ヴェーダンタ哲学のアンタッカラナ(内側の器官)に相当し、記憶の倉庫としてだけでなく、チッタを中心として働く機能全体を指しています。
ヴリッティ(Vritti) 🌊
ヴリッティは「渦」や「波立ち」と訳され、心の中に絶えず生じては消えていく思考、感情、記憶、空想といった一切の作用を意味します。これらの心の動きは常に活動し続けており、私たちの認識や判断に大きな影響を与えています。
ニローダハ(Nirodhah) ✋
ニローダハは「止滅」「制御」「静止」を意味し、心の波立ちを鎮める行為を表します。ただし、これは心の機能を完全に停止させることではなく、適切に制御し、静寂な状態へ導くプロセスを指しています。
ヨーガスートラでは、チッタの作用(ヴリッティ)を5つのカテゴリーに分類しています。これらを理解することで、瞑想中に生じる心の動きをより深く観察できるようになります。
正しい認識(プラマーナ) 📚
誤った認識(ヴィパルヤヤ) ❌
想像・概念(ヴィカルパ) 💭
睡眠(ニドラー) 😴
記憶(スムリティ) 🎭
瞑想実践においては、これらの作用が生じても判断せず、ただ観察することが重要です。「プルシャ(本質の世界)」に目を向けてチッタを鎮めることで、一時的であっても心の静寂を得ることができます。
現代社会では、情報過多やマルチタスクによってチッタ ヴリッティが激しく波立ちやすい環境にあります。このような状況では、本来の自分を見失いがちです。
現代人のヴリッティの特徴 📱
心の波立ちが引き起こす問題 ⚠️
チッタ ヴリッティが激しく波立っている状態では、「私は怒っている」「私は悲しい」「私は能力がない」といったヴリッティと自分を同一化し、その物語の中で苦しむことになります。しかし、ヨガの教えでは、私たちは嵐ではなく、嵐を静かに観察している空そのものであると説いています。
ヨガ的解決アプローチ 🕯️
ヨガ哲学において、チッタ(心)とプラーナ(生命エネルギー)は密接に関連しています。この関係性を理解することで、より効果的な実践が可能になります。
チッタとプラーナの相関性 🔄
心が落ち着いていると、呼吸は自然と深くなり、エネルギーの巡りもスムーズになります。反対に、心が乱れていると、呼吸は浅くなり、プラーナの流れも滞りがちです。
実践的なアプローチ 🌱
クリパルヨガでの実践 💫
クリパルヨガでは、チッタの「見たい」「知りたい」という常に動き続ける性質を活かし、まず『観察する』ことを大切にします。そして呼吸を続け、プラーナが動き出したら、そのチッタを手放していくプロセスを踏みます。
古代から伝わるヨガの修行法を現代的にアレンジし、日常生活の中で実践できる方法をご紹介します。
段階的瞑想法 🪷
日常生活での実践 🌸
高度な実践法 🔮
これらの修行法を継続することで、心の湖が静まり返った時、私たちは魂の奥底から湧き上がる純粋で力強い「本当の望み」に気づくことができるようになります。それは誰かとの比較から生まれたものでも、社会的な成功を追い求めるものでもなく、私たちの本質(プルシャ)と調和した願いなのです。
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